王世襄：“我自得之，我自遣之”
很多去过上海博物馆的朋友应该都知道，上海博物馆里有个明清家具馆，馆内的家具多数是由庄氏家族捐赠的，但很多人不知道，实际上这些家具都是文博大家王世襄瞪着三轮车走街串巷，花了几十年的心血搜集来的。
王世襄
这些明清家具，王世襄当初是想直接捐赠给北京故宫，但是当时故宫的藏品已经非常的多了，实在无暇在收下这么多藏品了，家具又是比较占地方的。恰逢上海博物馆新馆刚刚落成，开辟了家具专题馆，所以就有人提议不如把家具捐赠给上海博物馆。这时庄贵伧（上海人）为纪念父辈愿出资购买这批家具，捐献国家，但是以庄的财力并不足以买下王世襄的所有收藏。于是，王世襄提出以1\10的价值出让即可。但是有个条件，就是《明式家具图录》上的80件家具，要请庄先生必须全部捐献给上海博物馆。
有些人可能不知道明代家具的价值，据收藏界估算，目前存世的明代黄花梨和紫檀家具，总数不超过两千件，且大多在博物馆和世界级藏家手中。所以，王世襄此举确实很有大家风范。这也正印证了王世襄说过的一句话：“我自得之，我自遣之”。
其实，从最初收藏到收藏成痴，王世襄的初心只是出于文物保护，出于文物研究。在王世襄做有关明式家具研究以前，明式家具长期不被重视，所以损毁流失非常严重。正是王世襄开启了明式家具的研究，堪称明式家具研究第一人，也是世界公认的“明式家具之父”。他的每一部相关著作一问世，就会引起海内外对明式家具的收藏热。
京城第一玩家
但其实王世襄也是京城有名的玩家，这个玩有多重意思。王世襄出生在官宦名门。祖上原居江西吉水县清江乡，人称“西清王氏”。其高祖王庆云通过科举走上仕途，中进士三年后便得以入翰林院，后任两广总督等官职，在政绩与学问上，与曾国藩并驾齐驱。《清史稿》中也有他的详细记载。整个王家，正是在庆云公这一代逐步发展成为一个官宦世家的。
清史稿中有关王庆云的记载
王家非常重视子孙后代的教育，所以整个王家真的出了不少名人。就拿王世襄的父亲王继曾来说，王继曾频繁出任驻外使节，曾著《意大利政治经济财政报告书》。其母金章也是出身名门。
所以，王世襄有玩的资本，比如老北京的养鸽放鸽、捉蛐蛐、养鹰、养狗、种葫芦等等，这些王世襄在少年时期几乎无所不涉，少年的他很贪玩，甚至有点“不务正业”。晚年他就曾自述：
“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。秋斗蟋蟀，冬怀鸣虫，钩鹰逐兔，挈狗捉獾，皆乐之不疲。”
所以，在燕京大学本科期间，王世襄的数理化成绩是不及格的，差点被退了学，最终是弃医从国文才顺利完成学业。1938年，考入燕京大学研究生院文学院。1939年是王世襄人生中的一个重要的转折点，这一年，王世襄的慈母金章去世了。从此之后，王世襄便开始发奋学习，不过，这倒也没耽误他的“玩”。只是这一次，他玩到了极致。比如他喜欢玩葫芦，他就完成了《试谈葫芦文化的调查研究》、《葫芦鼻烟壶》等；他喜欢竹刻，他就完成了《竹刻简史》、《论竹刻的分派》，他喜欢养鸽子，他就写了《鸽话》等相关研究，每一项都是很深入的研究。而其中最重要的贡献就是有关明式家具的研究了。王世襄对明式家具的关注，这还要感谢一个人，即梁思成。
王世襄
王世襄从燕京大学毕业时恰逢文物西迁，王世襄有意跟着文物做研究就去了重庆，可是当时文物都已打包，并不能做真正的研究。时任北京故宫院长的马衡建议王世襄可以去历史语言研究所任职。当时的历史语言研究所汇集如李济、梁思成、梁思永、吴金鼎、董作宾、夏鼐等在内的大量有识之士，其所长是傅斯年，在梁思成的引荐下，王世襄见到了傅斯年，可是，傅斯年瞧不上王世襄燕京大学的教育背景，非常直白、粗暴地拒绝了王世襄的任职请求。梁思成便提议：
“你的志愿是搞美术史，如对古建筑有兴趣，可以到中国营造学社边学习边工作，职位是助理研究员。”
说起梁思成及中国营造学社大家应该都不陌生，梁思成与林徽因有关中国古建筑的研究就是在这个学社完成的。为了研究中国古建筑，梁思成及林徽因进行了大量的实地考察、测绘，几乎跑遍了全中国。这样的研究方法也影响了王世襄。
王世襄有关明式家具的研究就是结合古籍文献、实物考察、走访、工艺美术等多方面的研究成果，这是一种非常科学的研究方法。对于明式家具的研究，王世襄断断续续地进行了40多年，只要一有空，他就瞪上三轮车去收旧家具，一些别人看不上的残件他也视若珍宝，因为他的目的是出于做研究，而这样的残件正好能看出其具体工艺。经过几十年的积累，当时的家里已经塞满各种大小件不能碰的东西，老两口里在家吃喝穿戴日用东西东躲西藏无处放。累得腰酸背痛的时候连个沙发都没得做，因为家里都是红木凳，甚至很长时间无床可睡，王世襄就睡在拼接好的柜子里。
王世襄夫妇
其实王世襄的很多研究都是在他80岁以后才出版成作品的，如《明式家具珍赏》，但这还只是一本图集，为了这本书的发表，王世襄又到故宫博物院、京城私人收藏家处，寻访有价值的珍品拍摄照片，花了将近两年时间。有了这本书的铺垫，后面才得以将自己真正的研究出版问世，即《明式家具研究》。
王世襄的主页是古代音乐研究，而这之外的所有研究，明式家具也好，像葫芦、竹刻这样的民俗也好，在没有官方资助的情况下，都是他用自己的收入维持下来的，是本职之外的“玩”，也是充满文化情怀的“玩”。不然又怎么能做到“我自得之，我自遣之”！
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